Las Mujeres

{وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَلَقَدۡ وَصَّيۡنَا ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَإِيَّاكُمۡ أَنِ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ وَإِن تَكۡفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَنِيًّا حَمِيدٗا} (131) Palabras del Altísimo: «Y ciertamente hemos recomendado a quienes recibieron el Libro antes que vosotros»; es decir, que la orden de la piedad (taqwà) fue general para todas las comunidades. Ya se ha tratado anteriormente lo relativo a la taqwà [5012] «y a vosotros»: es una coordinación (ʿaṭf) a «quienes». «que temáis a Dios»: está en posición de acusativo (naṣb). Dijo al-Aḫfaš: es decir, “con que temáis a Dios”. Y dijo uno de los gnósticos: esta aleya es la muela (raḥà) del Corán, pues todo él gira en torno a ella.

Palabras del Altísimo: «Y si descreéis, ciertamente de Dios es cuanto hay en los cielos y cuanto hay en la tierra; y Dios es Rico, Digno de alabanza. Y de Dios es cuanto hay en los cielos y cuanto hay en la tierra; y basta Dios como Protector». Si alguien dijera: ¿qué utilidad tiene esta repetición? A ello hay dos respuestas: La primera: que lo repitió a modo de énfasis, para que los siervos se percaten y contemplen lo que hay en Su reino y dominio, y que Él es independiente de los mundos. La segunda respuesta: que lo repitió por utilidades: pues informó en la primera de que Dios —Exaltado sea— enriquece a cada cual de Su amplitud, porque Suyo es cuanto hay en los cielos y cuanto hay en la tierra, y Sus tesoros no se agotan. Luego dijo: os hemos recomendado a vosotros y a la Gente del Libro la piedad. «Y si descreéis»: es decir, y si [5013] descreéis, ciertamente Él es independiente de vosotros, porque Suyo es cuanto hay en los cielos y cuanto hay en la tierra.

[5012] Véase t. 1, p. 161.

[5013] Del t.