La Araña

{Y entre la gente hay quien dice: «Creemos en Allah»; pero cuando es perjudicado por causa de Allah, toma la persecución de la gente como si fuera el castigo de Allah. Y si llega un auxilio de tu Señor, dirán sin duda: «Ciertamente, estábamos con vosotros». ¿Acaso no es Allah quien mejor sabe lo que hay en los pechos de los mundos?} (10) Palabras del Altísimo: «Y entre la gente hay quien dice: “Creemos en Allah”». La aleya descendió acerca de los hipócritas: solían decir: “Creemos en Allah”. «Pero cuando es perjudicado por causa de Allah, toma la fitna de la gente»; es decir, su daño. «Como el castigo de Allah» en la Otra Vida; y entonces apostata de su fe. Y se dijo: se angustia por ello como se angustia por el castigo de Allah, y no soporta el perjuicio por causa de Allah. «Y si llega un auxilio de tu Señor», es decir, para los creyentes. «Dirán sin duda» —estos apóstatas—: «Ciertamente, estábamos con vosotros», siendo mentirosos. Entonces Allah les dijo: «¿Acaso no es Allah quien mejor sabe lo que hay en los pechos de los mundos?», es decir: Allah sabe mejor lo que hay en sus pechos que ellos mismos. Mujāhid dijo: descendió acerca de unas gentes que creían con sus lenguas; pero cuando les alcanzaba una prueba de Allah o una desgracia en sus propias personas, caían en la tentación. Al-Ḍaḥḥāk dijo: descendió acerca de unas gentes de los hipócritas en La Meca: creían, pero cuando eran perjudicados, volvían al politeísmo. ʿIkrima dijo: había un grupo que había abrazado el Islam; los idólatras los forzaron a salir con ellos hacia Badr, y algunos de ellos fueron muertos. Entonces Allah reveló: «En verdad, a quienes los ángeles toman (al morir) mientras se han perjudicado a sí mismos» [1] [An-Nisāʾ: 97]. Los musulmanes de Medina escribieron con ella a los musulmanes de La Meca; salieron, pero los idólatras les dieron alcance, y algunos de ellos sucumbieron a la tentación; entonces descendió esta aleya acerca de ellos. Y se dijo: descendió acerca de ʿAyyāsh ibn Abī Rabīʿa: abrazó el Islam y emigró; luego fue perjudicado y golpeado, y apostató. Quienes lo torturaron fueron Abū Ŷahl y Al-Ḥārith, y ambos eran sus hermanos por parte de madre. Ibn ʿAbbās dijo: luego vivió después de eso durante un tiempo, y su Islam fue bueno.

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