La Peregrinación
الحج Al-HajjVersículo (Español)
[22:47] Te desafían a que adelantes el castigo, pero sabe que Dios no faltará a Su promesa. Un día para tu Señor es como mil años de los que ustedes computan.
Tafsir de Al-Qurtubi
{Y te piden que apresures el castigo, pero Allah no faltará a Su promesa. Y, en verdad, un día junto a tu Señor es como mil años de los que contáis} (47)
Palabras del Altísimo:
«Y te piden que apresures el castigo».
Fue revelada acerca de an-Naḍr ibn al-Ḥāriṯ,
y ello es Su dicho:
«Tráenos, pues, aquello con lo que nos amenazas, si eres de los veraces»
[11559][al-Aʿrāf: 70].
Y se dijo:
que fue revelada acerca de Abū Ŷahl ibn Hišām,
y ello es Su dicho:
«¡Oh Allah! Si esto es la verdad procedente de Ti»
[al-Anfāl: 32].
«Y Allah no faltará a Su promesa»,
es decir, en hacer descender el castigo.
Az-Zaǧǧāǧ dijo:
Pidieron apresurar el castigo, y Allah les hizo saber que nada se Le escapa; y ya descendió sobre ellos en la vida mundanal el día de Badr.
Palabras del Altísimo:
«Y, en verdad, un día junto a tu Señor es como mil años de los que contáis».
Ibn ʿAbbās y Muǧāhid dijeron:
(es decir, de los días en los que Allah creó los cielos y la tierra).
ʿIkrima:
es decir, de los días de la Otra Vida; Allah les hizo saber, cuando Le pedían apresurar el castigo en días breves, que Él se lo hará llegar en días largos.
Al-Farrāʾ dijo:
esto es una amenaza para ellos por la prolongación de su castigo en la Otra Vida; es decir, un día de los días de su castigo en la Otra Vida equivale a mil años.
Y se dijo:
el sentido es que un día de temor y severidad en la Otra Vida es como mil años de los años de la vida mundanal en los que hay temor y severidad; y, del mismo modo, un día de dicha, por analogía.
E Ibn Kaṯīr, Ḥamza y al-Kisāʾī recitaron:
«de los que cuentan»
con yāʾ (tercera persona),
y Abū ʿUbayd lo prefirió por Su dicho:
«Y te piden que apresures».
Y los demás, con tāʾ en forma de alocución (segunda persona), y Abū Ḥātim lo prefirió.
[11559]
:véase t. 7, p. 237 y p. 398.
Notas y Referencias
[11559] Véase t. 7, p. 237 y p. 398.